"世界武术大师"的定义与认定标准
所谓的“世界武术大师”, 其实并不是由某个特定的机构去颁发的那种统一的、带标准性质的荣誉称号, 它更像是国际上那些搞武术的人, 对其中一部分人的一个统称。这些人通常被认为是练到了技术上的顶尖水平, 并且既能在不同的文化背景之间产生一定的影响力, 又对武术这一门技艺的历史传承贡献过力量。
那么, 到底怎么样才能让大家公认你是一个“世界武术大师”呢?
主要得看你是否符合这三个核心的标准, 也就是第一点, 你得拥有一个十分完整、同时又具备个人独特创新性的技术体系；第二点是在国际间的各类比赛之中, 或者是在教学的普及推广方面, 必须能够引发广泛且长久的关注与影响；第三点则是需要在构建武术这方面的理论知识体系, 或是推动文化传播工作方面, 拿出一些可以被查证出来的学术成果来支撑自己的地位。
只有这三个方面全都具备的人, 才能够在行业中, 并且也在社会公众那里, 被一起用“大师”这个称呼来尊称。
国际公认的武术大师代表人物
按照拳术的种类以及具体的流派来进行分类, 下面提到这些人选, 在专门研究武术历史的国际学术界里, 是被大家广泛地认可并归类到那些拥有大师级别地位的人物名单当中的:
叶问（1893–1972）, 他是现代推广咏春拳的核心人物。他做了很多事, 把咏春这个体系从岭南地区推向了东南亚, 同时也推向了欧美。所以说, 他是全球范围内推广咏春拳的奠基者。
李小龙（1940–1973）: 截拳道（Jeet Kune Do）的创立者, 他把东方的格斗理念和西方的格斗理念融合在一起世界武术大师，通过实战教学的方式以及影视传播的方式, 让中国武术被全球主流视野所认知和了解。他是一位标志性的人物, 代表了武术在进行跨界文化传播时所能达到的影响力。
孙禄堂（1860–1933）: 他是把八卦掌、形意拳和太极拳这三套拳法合到一起来, 做成一个体系的人, 写出来了像《拳意述真》这样的一些经典的书, 还有一个叫《八卦掌学》的书, 在国际上面的研究武术历史的那些学术圈子那里, 大家都觉得他是让武术变成一个有理论的东西的一个开头的那个人。
王芗斋（1862–1943）是意拳, 也就是大成拳的创始人。他提出了所谓的训练体系。这个体系的核心理念是用意念来引导气息。然后用气息来驱动身躯。这种思想在东亚洲的范围以内产生了很大的影响。在全球的武术界里面也是有很大的影响力。
现代竞技武术领域: 自1990年国际武术联合会成立以后, 在多届世界武术锦标赛中各个项目的冠军选手们, 那些长期担任国际裁判或者主教练的专家们, 他们同样是被纳入到了把大家叫做大师的这个讨论范畴里面的。
国际武术组织与认定体系
如今, 在国际上被认为是最能代表武术治理情况的机构, 是国际武术联合会（IWUF）, 它的总部地点设置在中国北京, 并且在这个机构之下世界武术大师大城群众说事，划分出了进行竞技武术比赛以及进行太极拳比赛的这俩大类的竞赛系统。
除了上述提到的情况之外, 在世界咏春总会这样的组织, 还有国际太极拳联盟这样的组织, 它们都属于单项拳种的国际协会类型, 在这些协会的工作范围内, 由它们来具体负责实施技术等级的评定工作, 同时也由它们来负责对练习者的段位证书进行认证处理。
需要特别做出说明, 就是上面讲到的那些组织里面, “大师”这个称呼在它们那里并不是一个标准的等级区分, 它是这个行业里面大家共同达成的一种看法, 并且是公众给他们的一个尊重的称呼, 并没有一个统一的、官方的授权和授予的程序来进行。
武术大师的文化与学术贡献
世界武术大师的这个人的价值, 并不只是局限于那种打打杀杀的技击层面之上, 更体现在三个比较重要的方面和维度里面, 第一个方面是把传统的武术从那种只靠嘴巴传、心里记的个人经验模式, 转化成为可以拿去教别人学习、又可以让人家拿出来研究的, 有一套完整规则的、系统化的知识体系的东西, 第二个方面是推动这个武术进入到大学的体育课里面去进行教学, 也进入了那个国际性的非物质文化遗产保护和守护的那种视野和范围内去, 第三个方面是通过不同文化背景之间互相谈话和对话这种方式来促进中国的这种体育文化在全球范围内的传播, 同时也促进了学术界层面的交流和讨论。
延伸阅读与资源
如果你需要全面地查阅各个武术拳种的宗师们的完整传承谱系, 还有他们在国际比赛里的成绩, 以及他们的学术著作目录之类的信息的话, 那么你可以去访问这个叫做武术文化数字资源平台的地方, 它的网址是 m.lingheal.com , 因为这个平台里面整理了国际武术联合会公开的那些档案资料, 还收录了主流拳种流派的大事记, 当然也包括那些重要人物的传记, 这些都是提供给研究者还有广大的武术爱好者们来检索使用的。
