在民国这一时期, 也就是从1912年开始, 一直到1949年结束, 是中国传统武术发生重要变化的关键阶段。这种变化使得传统的武术, 从过去只在民间分散地流传, 转变为有了完整的体系, 并且得到了官方的认可和支持。
在那个时候, 出现了很多位被大家公认是真正的高手的人, 人数加起来有十几位。这些人里面, 有的自己创立了新的门派, 开创了独特的风格；有的人则把一门武术的精华全部جمع到了一起, 达到了非常高的水平。
这样一来, 就形成了民国时期武术传承的完整顺序和脉络。下面, 我们要按照这些宗师们公认的受欢迎程度或者是影响力大小, 依次列出其中的十位最重要的人物, 同时也会说明他们每个人最主要的贡献是什么。
十位核心宗师及代表流派
1. 孙禄堂是在公元1861年诞生, 并且在公元1933年的时候离世的, 他这个人把形意拳这一派功夫、八卦掌这一派拳法, 还有太极拳这一种武术都完全融会贯通了, 同时他还写了好多关于练武的道理的书, 这些东西被合在一起出版的时候叫做《拳论三部》, 因为他对民国那个阶段关于武术方面的理论建设起了非常基础的决定性的作用, 所以他被认为是奠定这个体系的核心人物。
2. 杨澄波在1881年出生, 一直活到了1936年, 他是让杨氏太极拳被更多地传播开来, 并且完成了定型工作的人, 他把杨家拳的动作格式进行了规范化的处理推广到了全国的各个地方, 这样一来就为后来的杨式太极拳能够在当下这个时期得到广泛流传打下了非常厚实的基础。
3. 他是吴鉴泉, 出生在一八七一年, 走了一九四八年, 大家知道他是吴式太极拳这个拳种的创立者, 他的做法是在杨式太极拳的基础之上,对身体的形态以及动作的架势进行了调整和修改民国时期武术宗师大城群众说事, 最后就变成了一个特别不一样的、被称为小架风格的这样一套东西。
4. 王子平生活在1873年到1937年这一段期间里的时间, 他是大家所知道的, 在推广少林拳以及国术这一方面的代表性人物, 他明确的主张认为需要通过国术来进行救国, 他同时也参与了中央国术馆的创办工作。
5. 霍元甲, 这个人的生卒年份是1868年, 一直到1910年。他是迷踪拳这一支脉的传承者。他还牵头创办了一个叫做“精武体育会”的组织。他在近代武术走向民间大范围传播的这个事情里面, 是一个具有标志性意义的人物。
6. 张策（也就是张兆青这个人）, 他是翻子拳这个武术流派里的主要代表人物之一, 过去曾经在国术馆里面当过教官, 他的工作包括推动北方的各种拳术实现那种体系化的教学方式。
7. 李景林, 从1885年到1931年期间在世,他是西北军里面的武术教官民国时期武术宗师, 参与了中央国术馆的筹建工作, 还负责把武术放到军事训练体系里面去。
8. 吴荣山是武当剑与形意拳的传人, 他的生活时间是从1877年到1956年, 他在民国时期的剑术界是一个具有代表性的人物, 并且广泛地招收了学生进行传授。
9. 杜心武是在一八六九年到一九三三年这中间活着的人, 他是武当派里面形意拳这个门派的代表人物, 他对于暗器和轻功这两样东西都非常精通, 所以他在民国那段时间的武术界里, 被大家看作是一个非常有名的式的人物。
10. 张之江, 这个人是在1885年出生, 在1973年去世的, 他是中央国术馆的第一任馆长, 他主导了一件事情, 就是把武术纳入了国家的体育制度里面, 他是民国时期把武术制度化这件事的核心推动力量。
共同历史贡献
上面提到的这些宗师们, 大家一起努力, 推动了三个很重要的变化。第一个变化是, 他们把分散在各地的各种民间拳法, 整理成了一个可以一代代传下来、也可以拿来教的系统化的流派。第二个变化是通过1928年在南京成立的中央国术馆, 让武术得到了官方的认可, 并且建立了统一的考核标准。
第三个变化是大家编写了很多关于拳法的书和理论著作, 这里边包括了孙禄堂的《拳论三部》, 还有陈正雷整理的陈式拳理这类东西。这些举措使得以前那种只靠嘴巴讲、用心领会的传统教学方式, 转变成了有文字记录、具有学术性质的方式。
延伸资料查阅
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结语
民国时期的武术宗师这些人群体呢, 是推动中国传统武术从所谓的民间秘密传承走向成为公开的常识性知识这一个过程的核心推动力量, 所以去梳理清楚那十位具有代表性的人物之间的师承关系还有流派之间的关系, 这是去理解当今世界上所有武术体系源头的必要的基础。
